فعمي البراء بن عازب ، وبرص وجه أنس بن مالك . فحلف أنس بن مالك أن لا يكتم منقبة لعليّ بن أبي طالب ولا فضلًا أبداً . أمّا البراء بن عازب فكان يسأل عن منزله فيقال : هو في موضع كذا وكذا . فيقول : كيف يرشد من أصابته دعوة عليّ بن أبي طالب ؟ « 1 » وذكر العلّامة الأمينيّ أسماء الذين شهدوا بالولاية ، وعُرِفَ يومهم بيوم الركبان ، وذكر بعد ذلك أسماء الذين كتموا على النحو التالي : أمّا الشهود فهم : 1 أبُو الهَيثَم بن التيّهان بدريّ . ( شهد بدراً ) . 2 أبو أيّوب : خَالد بن زَيْد الأنْصَارِيّ . 3 حَبيب بن بُدَيْل بن وَرْقاء الخُزاعيّ . 4 خُزيمة بن ثابِت ذُو الشَّهادَتَيْن . الشهيد بصفّين ( بدريّ ) . 5 عَبد الله بن بُدَيْل بن وَرْقَاء . الشهيد بصفّين . 6 عَمَّار بن يَاسِر . قتيل الفئة الباغية بصفّين . بدريّ . 7 قيس بن ثابت بن شِمَاس الأنْصَارِيّ . 8 قَيْس بن سَعْد بن عُبادة الخَزْرَجيّ ( الأنْصَارِيّ ) بدريّ . 9 هاشم المرقال بن عُتَبَة صاحب راية ( أمير المؤمنين ) عليّ والشهيد بصفّين . وأمّا الذين كتموا الشهادة . بناءً على ما سجّلته كتب التأريخ ، فهم :

--> ( 1 ) « رجال الكشّيّ » ص 30 و 31 ، فيما روي من جهة العامّة . ونقل المجلسيّ في « بحار الأنوار » ج 9 ، ص 223 عن ابن أبي الحديد أنّه قال : وقد ذكر ابن قُتَبة حديث البَرَص والدَّعوة التي دعا بها أمير المؤمنين عليه السلام على أنس بن مالك في كتاب المعارف ، وابن قتيبة غير متّهم في حقّ عليّ على المشهور من انحرافه عنه .